Martyr, sayyed Nasrallah les tourmente comme durant sa vie

Par Ali Abadi- AlAhed

Il est rare dans l'époque moderne de voir autant de bruit suscité autour d'un enterrement, comme c'est le cas pour les funérailles du martyr de la nation, le secrétaire général du Hezbollah, sayyed Hassan Nasrallah, et de son successeur, sayyed Hachem Safieddine.

Depuis que le secrétaire général de Hezbollah, cheikh Naïm Qassem, a annoncé le 23 février comme date pour les obsèques, qui devraient être grandioses et rassembler des personnalités et des délégations du Liban et de l'étranger, beaucoup d'encre a coulé. Une vague de rumeurs et d'avertissements a été lancée pour décourager le public à la participation à cet événement, après que des parties hostiles, tant internes qu'externes, ont perçu que la participation serait massive et transcenderait les communautés religieuses et les frontières.

Il est possible que les parties hostiles aient perçu dans la large participation une nouvelle prise de conscience de la nation et une reviviscence de l'esprit du martyr sayyed Hassan Nasrallah, dans toutes ses composantes. Le récit, qu'elles promeuvent jour et nuit sur la défaite de Hezbollah et la fin de la Résistance depuis le cessez-le-feu à la fin de novembre dernier, est menacé par la marée de la présence populaire qui décidera à nouveau que la Résistance est une doctrine qui ne meurt pas tant qu'il existe cette fidélité aux martyrs et un engagement à suivre leur voie.

Les entités hostiles ont également été prises de court en voyant la présence massive au Sud, confrontant l'ennemi face à face le jour de la prise d'assaut des localités occupées, avec l'expiration du délai de retrait le 26 du mois dernier. Ce jour-là, les cercles médiatiques hostiles se sont réveillés sous le choc de constater cette affluence massive, après avoir prévu que le milieu populaire partisan de la Résistance et s’est éteint pour se résigner et se soumettre au destin «israélien» après cette guerre barbare. Ils ont été surpris par cette large volonté de sacrifice pour libérer les terres occupées et y revenir, peu importe le prix à payer.

Maintenant, cette présence épique des masses se répète à une échelle encore plus grande pour confirmer que l'esprit du grand martyr est présent dans tous les domaines et guide le peuple résistant à refuser le recul et à rejeter la peur de la machine infernale de l'ennemi.

Les entités hostiles ont essayé par divers moyens de nuire à l'affluence prévue lors des funérailles, et nous résumons les principaux points comme suit :

1-La propagation de nouvelles inquiétantes affirmant que l'ennemi «israélien» pourrait recourir à des frappes sur le lieu des funérailles en représailles contre le grand martyr et le public de la Résistance. Ces nouvelles ont pris une tournure alarmiste, partant du principe que l'ennemi n'a plus de réticences à agir de manière extrême après le Déluge d'Al-Aqsa et les massacres que nous avons vus à Gaza et ensuite au Liban.

2-La création d'une atmosphère d'inquiétude et de peur selon laquelle le dimanche ne se terminera en sécurité.

Cela a été renforcé par un avertissement de l'ambassade américaine à Beyrouth, conseillant aux ressortissants américains d'éviter les routes que prendra le cortège funèbre à Beyrouth ce jour-là.

3-La diffusion de nouvelles concernant le boycott par certaines entités religieuses et politiques libanaises de cet événement majeur, puis il s'est avéré que certaines de ces informations étaient fabriquées (par exemple, l'information concernant le boycott du Conseil des Patriarches et Évêques catholiques, que le Conseil a démentie dans un communiqué officiel).

4-Des États hégémoniques ont exercé des pressions sur des dirigeants et des acteurs locaux au Liban pour annoncer un boycott des funérailles ou au moins, pour s'y soustraire. Le membre du Congrès américain, Joe Wilson (républicain), a déclaré que tout homme politique libanais assiste aux funérailles de sayyed Nasrallah «se rangerait du côté du régime iranien». Cela s'inscrit dans le cadre des tentatives américaines croissantes d'imposer directement et sans détour un comportement aux dirigeants libanais.

5- Certaines entités influentes au sein de certaines institutions ont fait pression sur leurs employés, menaçant de sanctions s'ils assistaient aux funérailles, sous prétexte que ce sont des institutions «neutres» !

6.-Un climat de division, qui prévalait dans le pays en 2005, a été ravivé, avec un recours à la promotion de la discorde confessionnelle à nouveau, en utilisant le sarcasme sur certaines plateformes médiatiques. Les personnes concernées sur ces plateformes semblent oublier ce qu'elles prétendent en matière de civilisation et de valeurs en ces temps de mort et de tragédie, alors que les éthiques et les lois imposent un ensemble de règles de conduite humaine.

7- La diffusion de fausses informations concernant les préparatifs des funérailles, comme l'affirmation d'une taxe à l'entrée de la ville sportive de Beyrouth, où la cérémonie se tiendra.

8- La propagation de rumeurs sur le coût des cérémonies funéraires, affirmant qu'il s'élève à des dizaines de millions de dollars et qu'il aurait été préférable de dépenser cet argent pour la reconstruction. Ces allégations proviennent de ceux qui œuvrent au service de ceux qui entravent l'arrivée des fonds pour la reconstruction.

9-La critique du choix de la Cité sportive comme lieu de la cérémonie funéraire a été formulée en raison de son statut d'institution officielle, avec des menaces lancées contre l'État libanais, considérant cela comme un «arrangement» avec le Hezbollah et le mouvement Amal, selon l'homme d'affaires émirati politisé Khalaf Habtour.

10-Les prévisions météorologiques ont également été utilisées pour décourager le public et empêcher sa participation, annonçant une tempête polaire intense que le Liban n'avait pas connue depuis longtemps, qui toucherait la côte libanaise, y compris Beyrouth, samedi et dimanche. Il s'est avéré, selon des estimations sérieuses, que ces prévisions étaient extrêmement exagérées, au point de susciter le sarcasme des commentateurs sur les réseaux sociaux. La question demeure quant aux motivations derrière leur diffusion, liées à l'événement du 23 février.

Il est évident que cette campagne ne diffère pas des méthodes utilisées contre la reconstruction de ce que la guerre sioniste a détruit, qui reposent sur le doute et la peur quant à l'absence de fonds pour la reconstruction et les conditions arabes et occidentales, entre autres. Ces deux campagnes s'inscrivent dans un effort médiatique colossal orchestré par des États disposant de vastes ressources financières, visant à diaboliser la Résistance, à intimider son public, à éroder la confiance en elle et à défaire ses alliances.

Les appareils de propagande hostiles ont façonné une image virtuelle du public de la Résistance dans la période post-guerre, le présentant comme vaincu et désillusionné, et plus encore, lui imputant la responsabilité des destructions causées par l'ennemi dans les infrastructures civiles. Ainsi, l’image des masses durant les funérailles les irrite et contredit cette image qui a été diffusée dans des rapports, articles et divers formats médiatiques.

La présence massive du public de la Résistance au Liban et du monde, venu saluer le noble martyr tué sur le champ de bataille, dans la salle des opérations centrales, alors qu'il combattait le pire ennemi barbare que l'humanité ait connu dans l'époque moderne, les exaspérait.

Il apparaît également que les forces hégémoniques de différentes couches, politique, sécuritaire et médiatique, redoutent les funérailles d'un homme qui, par ses mots et ses discours, captivait les foules et réfutait le récit hostile, sans avoir besoin d’énormes machines qui coûtent des milliards.

En fin de compte, cette nation prouve une fois de plus que le martyre est le début d'une nouvelle vie. Que dire alors du martyre des dirigeants, en particulier celui du leader historique de la Résistance qui a accompagné son lancement et son développement, jouant un rôle prépondérant dans la lutte contre l'hégémonie américaine dans la région ? Il a marqué une position historique en soutenant la Palestine en 2023, offrant son âme sans hésitation sur le chemin d’Al-Qods.

Grâce à son public fidèle à travers le Liban et le monde, il continue d'effrayer les forces de l’hégémonie en tant que martyr, tout comme durant sa vie, confirmant les paroles de l’Imam Ali Ben Abi Talib (que la paix de Dieu soit sur lui) sur les martyrs vainqueurs.