Achoura: la victoire du bien sur le mal, du faible sur le plus fort

«Je ne me rendrai jamais à vous comme un soumis, ni ne me résignerai jamais comme un esclave». L'Imam Al-Hussein

Fatima Ali 

Le dixième jour du premier mois de l'année de l'Hégire, les musulmans célèbrent "Achoura" qui représente pour les musulmans un événement historique important. Cette tragédie est caractérisée par le soulèvement de l'Imam al-Hussein, qui avait pour but de donner un coup d'arrêt au pouvoir de Yazid qui avait placé son pouvoir au-dessus de tous les tabous islamiques et humains.

L'Imam Al-Hussein réclamait l'application des statuts de la justice et de l'égalité que l'Islam exige, le respect de la volonté de la communauté musulmane, ainsi que les principes du gouvernement sur les plans politique, économique et religieux.

En effet, le régime Omeyyade bafouait toutes les lois et valeurs humaines instaurées par le Saint Coran et le prophète Mohamed. Face à une situation politique et économique pourrie caractérisée par la corruption, l'injustice et la déviation, l'Imam Al-Hussein ne pouvait que renoncer à ce régime injuste et tyrannique.

Dans ce contexte l'Imam Al-Hussein dit à son frère: Je ne me suis pas soulevé de gaieté de cœur ni par arrogance ni dans l'intention de semer la corruption ni de commettre l'injustice. Je me suis soulevé pour demander la réforme dans la communauté de mon grand-père (le prophète Mohamed SAW), pour ordonner le bien et interdire le mal.

Ces paroles montrent clairement que le soulèvement de l'Imam Al-Hussein n'avait pas pour but de réclamer le pouvoir ni d'emporter la bataille. Son objectif  était plutôt  d'aboutir à la victoire de sa cause divine et humaine.

Cependant, le combat de l'Imam Al-Hussein n'a pas seulement représenté  la victoire du bien sur le mal; mais aussi le faible sur le plus fort (sur le plan quantitatif). En effet, le camp de l'Imam ne comptait pas plus de 70 fidèles contre 70 000 combattants du camp de Yazid.

Toutefois, pour l'Imam Al-Hussein, la morale primait tout; que ce soit envers les masses populaires qu'envers les adversaires. Cette morale politique lui a coûté sa vie, et celles de nombreux membres de sa famille (fils, frères, neveux…) au dépend de la sauvegarde des valeurs humaines et morales de l'Islam. 

Talal Atrisi, professeur en faculté des sciences humaines à l'Université Libanaise, dit que le but essentiel du soulèvement de l'Imam Al-Hussein était la non reconnaissance de Yazid qui était à la tête d'un pouvoir tyrannique et corrompu. Il affirme de même qu'il était loin de réclamer le pouvoir pour sa personne, autrement il aurait construit une armée et se diriger vers le palais des Omeyyades (en Syrie) plutôt que de partir en Iraq.

Il ajoute de même que la plus grande preuve de la victoire du combat de l'Imam Al-Hussein est la continuité de la célébration d'Achoura qui se transmet de génération en génération, et que Achoura a inspiré de nombreuses communautés et les a incités à refuser le mal et la tyrannie des gouverneurs.

La place particulière qu'occupe l'Imam Al-Hussein dans le cœur du Prophète et des Musulmans, le sacrifice immense qu'il a consenti pour défendre sa cause et préserver l'Islam, les pratiques méprisables et le pouvoir tyrannique qu'imposaient les autorités des Omeyyades; tous ces facteurs ont fait du combat de l'Imam Al-Hussein, le symbole de la résistance à tous les pouvoirs tyranniques, et l'inspirateur de plusieurs révoltes que les musulmans ont déclenchées depuis lors contre des gouvernants et gouvernements tyranniques.