Sayed Nasrallah: "Le monde arabo-islamique doit interdire à jamais les atteintes à l’Islam"
Discours du secrétaire général du Hezbollah sayed Hassan Nasrallah le 16 septembre 2012-09-26
Mon discours ce soir portera essentiellement sur les extraits du film islamophobe et les protestations que nous avons vues ces derniers jours dans le monde arabo-musulman. Je voudrais m’arrêter devant cet événement important et dangereux. D’abord pour le comprendre, ensuite pour faire face à ses objectifs et ensuite pour savoir comment traiter avec lui, c’est-à-dire qui doit en assumer la responsabilité.
D’abord dans les faits eux-mêmes : des millions de gens dans le monde ont vu les quelques minutes extraites de ce film diffusées sur internet. Nous ne pouvons pas connaître le chiffre exact car ces extraits sont à la portée de tout le monde. Ces extraits comportent une atteinte à la personne du Prophète, à sa famille, à ses unions, au Coran en tant que Livre céleste et à l’islam en tant que religion. Les quelques minutes que nous avons vues constituent une atteinte dans toutes ces directions. C’est cela la réalité.
A mon avis, ce niveau d’atteinte est grand et dangereux. Je peux même dire qu’il n’y a pas de précédent à une atteinte d’une telle ampleur. Même si on compare cet événement à la publication des « Versets sataniques » écrits par le renégat Selman Rushdié ou encore à la publication de caricatures contre le Coran dans certains médias européens ou enfin à la destruction de copies du Coran aux Etats-Unis. Ce sont tous des événements graves et dangereux, mais les extraits du film le sont encore plus.
En définitive, « Les versets sataniques » ne sont pas à la portée de tout le monde. Seuls ceux qui achètent le livre ou se le procurent pour le lire en prennent connaissance. Les caricatures ont aussi une portée limitée et visent essentiellement le Prophète. De même, la destruction de copies du Coran a aussi une portée limitée. Alors que les extraits du film disponibles sur internet sont à la portée de tous et n’ont pas besoin d’une langue pour être compris. C’est dire l’ampleur de l’atteinte cette fois-ci. Et le pire est encore l’insistance des sites internet à continuer à diffuser ces extraits. Il s’agit donc d’un développement grave dans la guerre contre l’islam et il exige une riposte de la oumma musulmane à la hauteur de l’ampleur de l’atteinte qui porte sur ce que nous avons de plus cher, de plus digne et de plus noble, notre Prophète. Je crois d’ailleurs que cette atteinte est encore plus grave que l’incendie volontaire de la mosquée al Aqsa en 1967. Pourtant à cette époque, la oumma musulmane s’est soulevée et les chefs d’Etats et rois ont tenu un sommet qui est à l’origine de la création de l’Organisation de Coopération islamique OCI. Se taire aujourd’hui face à une atteinte aussi importante est encore plus grave. Une oumma qui se tait face à une atteinte aussi totale contre son Prophète donne un message erroné aux Israéliens. Elle leur dit : vous pouvez désormais détruire la mosquée Al Aqsa car vous avez face à vous une oumma impuissante et endormie. Défendre aujourd’hui le Prophète c’est défendre tous nos symboles sacrés, c’est défendre tout ce qui est sacré, c’est défendre la mosquée Al Aqsa, mais aussi tous les Prophètes, toutes les religions célestes, toutes les religions du Livre. C’est notre façon de comprendre ce qui s’est passé. Mais cette façon de voir entraîne pour nous des responsabilités. Nous ne devons donc pas ignorer l’atteinte ou la traiter comme une affaire passagère ou encore faire comme s’il s’agissait d’une question ordinaire.
Deuxièmement : en général face à une agression contre un peuple ou une oumma, qu’il s’agisse d’une agression militaire ou politique, (dans ce cas précis, il s’agit d’une agression politique, spirituelle, culturelle, religieuse et économique) la riposte va dans deux directions. Il s’agit d’abord d’en définir les objectifs pour les neutraliser et empêcher ainsi l’agression de les atteindre et ensuite, faire en sorte d’empêcher définitivement une réédition de l’agression. Autrement dit, il faut faire comprendre à l’agresseur qu’il ne peut plus recommencer et commettre la même faute et le même crime.
Je commencerai donc par parler des objectifs de l’atteinte contre le Prophète. Il y en a sans doute plusieurs et je n’ai pas le temps de les évoquer tous aujourd’hui. Je me contenterai donc de l’un des plus graves et dangereux : semer la discorde entre les chrétiens et les musulmans. Il s’agit d’entraîner les chrétiens et les musulmans dans une confrontation sanglante et globale à travers la planète. C’est en général l’objectif principal de ce genre d’atteintes qui se produisent de temps à autre. Si on cherche, on découvre que des mouvements sionistes ou de groupes juifs se tiennent derrière ces agressions, tout en mettant au premier plan, soit un musulman renégat comme Selman Rushdié, soit un chrétien religieux comme le pasteur Terry Jones qui a brûlé des copies du Coran au vu et au su du monde entier.
Dans le cas du film, c’est un chrétien copte -je ne citerai pas de nom car il faut d’abord vérifier les informations de presse- et avec lui des organisations religieuses coptes chrétiennes qui sont poussées en avant. Pourquoi ce souci de mettre en avant pour que les atteintes contre l’Islam et le Prophète soient faites en leur nom ? C’est un plan voulu et prémédité. Les parties qui placent les chrétiens en avant pensent qu’en voyant les caricatures ou les atteintes à leur religion, les musulmans réagiront dans le feu de la colère et se vengeront immédiatement contre les symboles chrétiens comme les églises et les symboles chrétiens et les musulmans et les chrétiens seront ainsi entraînés dans une confrontation religieuse sanglante alors que le mouvement sioniste et ses partisans seront bien installés dans leur tour protégée pour regarder les mosquées et les églises brûler, les chrétiens et les musulmans tomber. Ils auront ainsi atteint leur objectif.
Je dois dire qu’heureusement et grâce à Dieu et à la réaction des chefs religieux chrétiens et musulmans face à l’atteinte, la colère des populations arabes et musulmanes s’est dirigée contre les politiques des Etats-Unis et contre "Israël", non contre les chrétiens. Il s’agit là d’un indice positif qui montre un niveau élevé de conscience et d’éveil chez les musulmans et chez les chrétiens. Tous étaient d’abord soucieux du sort de l’Egypte car il est clair qu’en attribuant la réalisation du film à des coptes on cherchait à plonger l’Egypte dans une confrontation entre chrétiens et musulmans. Je crois aussi que la condamnation rapide du film par les chefs des Eglises d’orient a contribué à neutraliser cet objectif. Mais il faut s’attendre à ce que cette agression se poursuive sous d’autres formes peut-être. De toute façon, le film est encore disponible sur internet et on menace de le diffuser dans sa totalité. Imaginez donc un peu si douze minutes ont provoqué une telle colère que serait-ce lorsque les deux heures du film seront diffusées ?
Face à cette agression qui se poursuit, les chefs religieux chrétiens et musulmans doivent continuer à faire preuve de conscience et d’éveil et éviter de laisser la situation se diriger vers une discorde sanglante entre les chrétiens et les musulmans ni en Orient ni ailleurs dans le monde. Il faut juger et condamner ceux qui ont réalisé et produit ce film ainsi que ceux qui se tiennent derrière eux et les protègent, à leur tête les Etats-Unis. De même, lorsque des atteintes par des musulmans contre des symboles et des églises chrétiennes se produisent dans certains pays, les auteurs et ceux qui les protègent doivent être punis et les chefs religieux chrétiens doivent faire la distinction. En un mot, il faut éviter toutes les formes de discorde religieuse d’où qu’elles viennent. Il ne faut pas non plus écarter la possibilité que certains groupes qui prétendent être musulmans, sont en réalité manipulés par des services de renseignements étrangers pour atteindre l’objectif que j’ai évoqué plus haut. C’est donc là le premier niveau : faire échouer l’objectif des agressions qui porte sur la création d’une discorde entre chrétiens et musulmans. Il existe naturellement d’autres objectifs comme le fait de nuire à l’islam, à la pensée, à l’image et à la réputation de l’islam. Cela exige d’autres formes de réaction. Mais je n’en parlerai pas pour l’instant.
J’en arrive à la seconde direction qui porte sur les moyens d’empêcher une réédition de l’agression. J’en parlerai en développant d’autres points. Je voudrais d’abord rappeler que le film a été réalisé et produit aux Etats-Unis. Je parle en toute objectivité. Il y a donc des responsables de sa réalisation et de sa production. Il faut donc que les musulmans disent au gouvernement cela et ils ne doivent pas le laisser esquiver la chose comme il a tenté de le faire en disant qu’il n’a rien à voir dans la production et la réalisation du film et comme certains dans le monde arabe et musulman tentent de le dire pour défendre l’administration américaine. Je ne vais pas entrer dans un débat sur qui se tient derrière ce film et qui l’a financé et ainsi de suite. Je me contente de dire aux musulmans dont les croyances les plus saintes ont été agressées qu’ils doivent demander au gouvernement américain d‘interdire la diffusion des extraits du film sur internet. Mais celui-ci n’a rien fait jusqu’à présent. Il s’est contenté de dire qu’il a contacté le site pour lui demander de cesser de diffuser l’extrait et ce dernier a répondu qu’il ne le ferait pas. Point final. Non, le monde islamique doit demander aux Etats-Unis de faire en sorte d’arrêter la diffusion du film et de demander des comptes et de déférer devant la justice ses auteurs pour qu’ils soient punis d’avoir porté atteinte à la dignité d’une religion qui compte 1,4 milliards d’adeptes dans le monde. Pour l’instant, rien de tel n’a été fait, puisque l’administration américaine n’a pas bougé. Pire encore, elle a annoncé qu’elle ne ferait rien non plus dans l’avenir sous prétexte de respecter les libertés d’expression et d’opinion. De la sorte, les Etats-Unis donnent une nouvelle preuve de leur hypocrisie et de leur politique des deux poids deux mesures face aux questions qui concernent notre oumma. Je ne vais pas multiplier les exemples qui sont légion sur l’attitude double des Etats-Unis et de l’Europe qui arrêtent, condamnent, suspendent et isolent des personnalités, des groupes et des organisations qui expriment des opinions en contradiction avec la pensée dominante ou qui dérangent les sionistes. Ceux qui évoquent les massacres commis par les Israéliens contre les Palestiniens sont ainsi mis au ban de la société et ceux qui remettent en question l’holocauste sont interdits d’écriture ou de paroles. Certains sont même emprisonnés comme Roger Garaudy. Tous ceux qui soulèvent des thèmes qui n’ont pas l’aval des sionistes sont aussitôt accusés d’antisémitisme. Cela n’entre-t-il pas toutefois dans le cadre de la liberté d’opinion et d’expression ?
Le 16-10-2004, sous le mandat de George W Bush, le congress américain a adopté une loi condamnant l’antisémitisme. Pour certaines parties, cette loi condamne ceux qui font des caricatures ou écrivent ou agissent d’une façon qui pourrait directement ou indirectement déplaire aux sionistes, à "Israël" et aux juifs. En réalité, elle met à pied d’égalité les Juifs, "Israël" et le sionisme. Plus même, un bureau spécial a été ouvert au Département d’Etat américain pour veiller à l’application de la loi aux Etats-Unis et dans le monde et au niveau des gouvernements et des organisations non gouvernementales. Plus même, le Département d’Etat doit rédiger un rapport annuel sur la question qui est soumis au Congress et au sénat et sur la base duquel des sanctions sont prises contre des gouvernements, des Etats, des personnes ou des ONG. Ce n’est pas seulement le cas aux Etats-Unis mais dans le monde entier. Des chaînes de télévision qui ont diffusé des séries jugées antisémites, comme Al Manar, ont été condamnées en France et ailleurs. Les musulmans, la oumma d’1,4 milliards d’êtres humains ne mérite-t-il pas que l’on adopte des lois qui le défendent et le protègent ? Sinon, que la liberté d’expression et d’opinion soit appliquée à tous.
Nous nous trouvons donc devant un nouvel exemple de tromperie et d’hypocrisie de la part des Etats-Unis qui ne traitent pas seulement les questions politiques, économiques et militaires, mais s’en prennent aussi aux croyances et aux symboles des autres. C’est ce que nous devons comprendre, nous les populations arabes et islamiques, mais aussi tous les fidèles dans le monde qui ont des croyances et des idéologies. Nous devons travailler tous ensemble pour éviter une nouvelle agression dans l’avenir. Il ne s’agit pas de protester aujourd’hui, de laisser exploser sa colère puis de clore le dossier. Nous l’avons fait dans le passé mais cela n’a pas empêché de nouvelles attaques contre l’islam. C’est pourtant le point le plus important.
Dans le passé, lors de la parution du livre « Les versets sataniques », il y a eu de grandes protestations dans le monde. Plus importantes que celles qui ont lieu aujourd’hui et l’imam Khomeiny a lancé une fatwa qui a été approuvée par les grands ulémas musulmans. Cette action a eu un grand impact et elle a empêché de nouvelles agressions contre l’islam pendant de nombreuses années. L’écrivain a été encerclé, ainsi que l’éditeur et les librairies qui vendaient le livre. Aujourd’hui, nous voilà devant de nouvelles attaques dont la plus grave est le film islamophobe. Que faire ? Nous devons donc fermer définitivement cette porte. C’est la responsabilité historique qui est placée sur nos épaules et sur celles de tout chrétien croyant dans la coexistence islamo-chrétienne. Nous sommes devant l’occasion de mettre un terme définitif aux attaques. Comment ? Il existe plusieurs moyens. Je vais en citer quelques uns :
D’abord travailler pour l’adoption d’une décision internationale reconnue par toutes les instances internationales qui condamne les atteintes contre les grands prophètes, notamment Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed. C’est possible. Cette décision devrait s’imposer à toutes les Etats dans le monde et elle a la force d’une loi internationale, supérieure aux lois nationales. Dans ces conditions, celui qui publie, qui diffuse, qui écrit ou qui dessine en portant atteinte à un prophète saura qu’il sera puni par la loi et qu’il ne trouvera personne pour le défendre. C’est une action possible et je développerai plus tard les mécanismes pour y parvenir.
Deuxièmement, sans arriver jusqu’aux lois internationales, il est possible de demander au même Congress américain qui a adopté une loi contre l’antisémitisme d’en faire de même contre les atteintes aux religions et aux prophètes, selon les mêmes critères. Dans ce contexte, les communautés arabes et musulmanes aux Etats-Unis assument une grande responsabilité historique et religieuse. Ces communautés sont plus nombreuses que la communauté juive aux Etats-Unis mais elles sont beaucoup moins puissantes. Pourtant, la question ne touche pas une confession musulmane ou une personnalité. Elle concerne tous les musulmans, leur Prophète et leur Coran. En cette période d’élection présidentielle américaine, la communauté arabe et musulmane peut exercer des pressions sur les candidats pour obtenir l’adoption d’une telle loi. Ceux qui déclarent être les amis de l’Amérique dans le monde arabe et musulman peuvent aussi faire pression dans ce but. Tout le monde libre doit exercer des pressions dans ce sens. Même chose avec les parlements en Europe et avec le Parlement européen. Chaque personne qui met en doute l’holocauste est punie. Roger Garaudy en a fait les frais. Pourquoi ne pas les pousser à adopter une loi condamnant les atteintes aux religions célestes ?
Sur le plan des mécanismes, cette affaire mérite une réunion au sommet de l’OCI. Celui-ci s’était réuni à la suite de l’incendie d’une partie de la mosquée d’Al Aqsa puis récemment à cause des événements à Burma, en Syrie et en Palestine. Or l’atteinte causée par le film est bien plus grave que tous les événements précités. C’est de votre Prophète, votre Coran et votre religion qui sont mis en cause Ô rois et émirs ! Il est étonnant de voir que certains ne réagissent absolument pas. Je parie pourtant que si le film touchait un des rois et émirs ou les membres de leurs familles, ils auraient réagi en poursuivant jusqu’aux descendants des auteurs de l’atteinte. C’est désolant. Le mécanisme est donc la tenue d’un sommet extraordinaire ou au pire d’une réunion des ministres arabes et musulmans des AE qui se pencheront sur l’examen d’un projet de loi avant de le soumettre aux Nations Unies aux Etats-Unis et à l’Europe pour réclamer ensuite son adoption. Nous sommes une oumma qui possède un énorme potentiel. , politiquement, économiquement, médiatiquement et intellectuellement. Pourquoi ne les mettons-nous pas au service de la défense de notre Prophète ? La responsabilité des peuples arabes et musulmans consiste aujourd’hui à réclamer une telle initiative de la part de leurs gouvernants. Il ne faut pas se contenter d’exprimer notre colère contre une ambassade américaine çà et là. Nous devons placer nos gouvernants devant leurs responsabilités en leur disant : oui, vous pouvez agir. Vous devez imposer aux Etats-Unis à l’Europe et au monde entier le fait de respecter notre Prophète.
C’est la position générale saine et efficace, si on veut rendre l’agression et empêcher sa réédition. Le monde entier doit comprendre qu’il y a une oumma qui ne peut pas se taire contre les atteintes à ses croyances et à ses symboles sacrés.
Concernant le Liban, heureusement au cours de ces trois derniers jours, le pays a montré une grande immunité contre l’atteinte et la discorde. Au contraire même, il a donné un nouvel exemple de la coexistence entre les chrétiens et les musulmans et de leur respect réciproque. C’est ce qui est apparu à travers la visite du chef de l’Eglise catholique dans le monde, aux différentes étapes de cette visite et à travers les rencontres entre les chrétiens et les musulmans ainsi que par les grands rassemblements des jeunes et de la population.
Ce Liban, celui de la coexistence et de la vie en commun, peut jouer un grand rôle dans cette confrontation avec ceux qui veulent diviser et attaquer les symboles des religions, notamment de l’islam. Le Liban a même une place particulière dans cette confrontation. Je m’adresse ici au président de la République, au président de la Chambre, au Parlement, au Premier ministre, au gouvernement et à tous les chefs religieux et politiques, qu’ils soient du 14 ou du 8 mars. Ce sujet est au-delà des conflits politiques habituels internes. Je dis donc que le Liban peut aujourd’hui remplir le rôle du message. Comment ? Il est membre de la Ligue arabe et il est maintenant le président du Conseil des ministres arabes des AE. Il est aussi membre de l’OCI et de l’Assemblée générale des Nations Unies qui tient sa réunion annuelle dans quelques semaines. Il peut donc convoquer une réunion extraordinaire des ministres arabes des AE et il peut demander à l’Irak qui préside actuellement le sommet arabe de prendre une initiative en ce sens. Fort de l’appui unanime de ses citoyens, il peut réclamer une réunion extraordinaire de l’OCI avec pour ordre du jour un projet de loi condamnant les atteintes aux religions célestes. Le Liban peut faire cela et ses responsables religieux, grâce à leurs relations dans le monde, peuvent aussi jouer un rôle important à ce niveau. Le gouvernement libanais et le parlement doivent prendre une position ferme à ce sujet. Le chef du Parlement, le frère Nabih Berry qui a une longue expérience avec les Parlements arabes, européens et internationaux, peut initier une action à son niveau.
Le Liban peut jouer un rôle particulier plus important que sa propre dimension. D’ailleurs, le Liban est toujours plus important que sa dimension géographique dans toutes les questions de civilisation, de culture, de rayonnement spirituel, de coexistence et de communion entre les religions célestes. Il est donc appelé à jouer un rôle important dans cette affaire. Sur le plan populaire, les protestations populaires doivent se poursuivre, au moins pour arrêter la diffusion sur internet de l’extrait, ensuite pour empêcher la diffusion du film dans sa totalité et enfin pour obtenir la poursuite et le jugement des responsables de ce film, afin que cela serve d’exemple à quiconque songerait à s’en prendre au Prophète et à l’islam. Les médias jouent un rôle important dans la mobilisation populaire et il faut créer dans chaque pays un comité ou ouvrir un bureau chargé du suivi de cette affaire.
Je voudrais ici attirer l’attention des populations arabes et musulmanes sur le fait que les amis des Etats-Unis dans ce monde arabo-musulman chercheront à calmer le jeu et à les pousser à oublier l’affaire. Nous devons donc être vigilants et méfiants. Nous avons une responsabilité morale, religieuse et historique à remplir, nous les musulmans à cette époque précise de notre Histoire qui consiste à défendre nos croyances ainsi que les symboles des religions célestes.
Au Liban, nous aurions dû appeler à des manifestations immédiates, mais comme je l’ai dit, ces trois derniers jours avaient une connotation particulière et nous avons craint que les manifestations populaires soient exploitées politiquement et finissent par servir les intérêts de l’ennemi. C’est pourquoi nous avons choisi aujourd’hui (dimanche soir) pour lancer le début d’une action populaire. Demain, le rendez vous est fixé dans la banlieue sud à 17h. Il s’agit du début d’une grande vague de protestation qui doit se poursuivre dans tout le Liban et dans le monde arabo-musulman et même dans le monde entier où il y a des musulmans. Les musulmans doivent exprimer leur protestation partout où ils se trouvent car cela aura un impact sur les parlements et les gouvernants.
Au Liban nous aurons donc une manifestation demain dans la banlieue sud. Je ne demande pas aux gens de venir des régions. Beyrouth suffit car il y aura ensuite des mouvements de protestation dans les régions. Mercredi, ce sera le tour de Tyr, vendredi à Baalbeck, samedi à Bint Jbeil et dimanche au Hermel. Nous appelons à la participation à ces manifestations l’après midi après la prière et tous les habitants des cazas proches des villes précitées sont invités à descendre dans la rue aux rendez vous fixés.
Nous vous attendons donc car la responsabilité est grande. Je sais que vous êtes toujours prêts à défendre la dignité de votre patrie et vous avez montré que vous êtes prêts à donner votre sang quand il le faut. Vous n’êtes avares ni de votre sang, ni de vos biens, ni de votre argent. Vous avez assumé les responsabilités les plus lourdes et vous avez répondu à l’appel de Hussein. Aujourd’hui, nobles âmes, c’est le Prophète qui vous appelle. C’est de Sa dignité, de Sa vie et de Son parcours qu’il s’agit. Il faut que le monde vous voit au cours des prochains jours, de Baalbeck à Bint Jbeil. Il faut que le monde entier sache que nous sommes une oumma qui refuse l’humiliation et qui est prête à donner son sang pour ses symboles et pour ses croyances. Ensemble nous devons crier d’une seule voix : Nous sommes à vos ordres Ô Prophète.
Source: moqawama.org
Mon discours ce soir portera essentiellement sur les extraits du film islamophobe et les protestations que nous avons vues ces derniers jours dans le monde arabo-musulman. Je voudrais m’arrêter devant cet événement important et dangereux. D’abord pour le comprendre, ensuite pour faire face à ses objectifs et ensuite pour savoir comment traiter avec lui, c’est-à-dire qui doit en assumer la responsabilité.
D’abord dans les faits eux-mêmes : des millions de gens dans le monde ont vu les quelques minutes extraites de ce film diffusées sur internet. Nous ne pouvons pas connaître le chiffre exact car ces extraits sont à la portée de tout le monde. Ces extraits comportent une atteinte à la personne du Prophète, à sa famille, à ses unions, au Coran en tant que Livre céleste et à l’islam en tant que religion. Les quelques minutes que nous avons vues constituent une atteinte dans toutes ces directions. C’est cela la réalité.
A mon avis, ce niveau d’atteinte est grand et dangereux. Je peux même dire qu’il n’y a pas de précédent à une atteinte d’une telle ampleur. Même si on compare cet événement à la publication des « Versets sataniques » écrits par le renégat Selman Rushdié ou encore à la publication de caricatures contre le Coran dans certains médias européens ou enfin à la destruction de copies du Coran aux Etats-Unis. Ce sont tous des événements graves et dangereux, mais les extraits du film le sont encore plus.
En définitive, « Les versets sataniques » ne sont pas à la portée de tout le monde. Seuls ceux qui achètent le livre ou se le procurent pour le lire en prennent connaissance. Les caricatures ont aussi une portée limitée et visent essentiellement le Prophète. De même, la destruction de copies du Coran a aussi une portée limitée. Alors que les extraits du film disponibles sur internet sont à la portée de tous et n’ont pas besoin d’une langue pour être compris. C’est dire l’ampleur de l’atteinte cette fois-ci. Et le pire est encore l’insistance des sites internet à continuer à diffuser ces extraits. Il s’agit donc d’un développement grave dans la guerre contre l’islam et il exige une riposte de la oumma musulmane à la hauteur de l’ampleur de l’atteinte qui porte sur ce que nous avons de plus cher, de plus digne et de plus noble, notre Prophète. Je crois d’ailleurs que cette atteinte est encore plus grave que l’incendie volontaire de la mosquée al Aqsa en 1967. Pourtant à cette époque, la oumma musulmane s’est soulevée et les chefs d’Etats et rois ont tenu un sommet qui est à l’origine de la création de l’Organisation de Coopération islamique OCI. Se taire aujourd’hui face à une atteinte aussi importante est encore plus grave. Une oumma qui se tait face à une atteinte aussi totale contre son Prophète donne un message erroné aux Israéliens. Elle leur dit : vous pouvez désormais détruire la mosquée Al Aqsa car vous avez face à vous une oumma impuissante et endormie. Défendre aujourd’hui le Prophète c’est défendre tous nos symboles sacrés, c’est défendre tout ce qui est sacré, c’est défendre la mosquée Al Aqsa, mais aussi tous les Prophètes, toutes les religions célestes, toutes les religions du Livre. C’est notre façon de comprendre ce qui s’est passé. Mais cette façon de voir entraîne pour nous des responsabilités. Nous ne devons donc pas ignorer l’atteinte ou la traiter comme une affaire passagère ou encore faire comme s’il s’agissait d’une question ordinaire.
Deuxièmement : en général face à une agression contre un peuple ou une oumma, qu’il s’agisse d’une agression militaire ou politique, (dans ce cas précis, il s’agit d’une agression politique, spirituelle, culturelle, religieuse et économique) la riposte va dans deux directions. Il s’agit d’abord d’en définir les objectifs pour les neutraliser et empêcher ainsi l’agression de les atteindre et ensuite, faire en sorte d’empêcher définitivement une réédition de l’agression. Autrement dit, il faut faire comprendre à l’agresseur qu’il ne peut plus recommencer et commettre la même faute et le même crime.
Je commencerai donc par parler des objectifs de l’atteinte contre le Prophète. Il y en a sans doute plusieurs et je n’ai pas le temps de les évoquer tous aujourd’hui. Je me contenterai donc de l’un des plus graves et dangereux : semer la discorde entre les chrétiens et les musulmans. Il s’agit d’entraîner les chrétiens et les musulmans dans une confrontation sanglante et globale à travers la planète. C’est en général l’objectif principal de ce genre d’atteintes qui se produisent de temps à autre. Si on cherche, on découvre que des mouvements sionistes ou de groupes juifs se tiennent derrière ces agressions, tout en mettant au premier plan, soit un musulman renégat comme Selman Rushdié, soit un chrétien religieux comme le pasteur Terry Jones qui a brûlé des copies du Coran au vu et au su du monde entier.
Dans le cas du film, c’est un chrétien copte -je ne citerai pas de nom car il faut d’abord vérifier les informations de presse- et avec lui des organisations religieuses coptes chrétiennes qui sont poussées en avant. Pourquoi ce souci de mettre en avant pour que les atteintes contre l’Islam et le Prophète soient faites en leur nom ? C’est un plan voulu et prémédité. Les parties qui placent les chrétiens en avant pensent qu’en voyant les caricatures ou les atteintes à leur religion, les musulmans réagiront dans le feu de la colère et se vengeront immédiatement contre les symboles chrétiens comme les églises et les symboles chrétiens et les musulmans et les chrétiens seront ainsi entraînés dans une confrontation religieuse sanglante alors que le mouvement sioniste et ses partisans seront bien installés dans leur tour protégée pour regarder les mosquées et les églises brûler, les chrétiens et les musulmans tomber. Ils auront ainsi atteint leur objectif.
Je dois dire qu’heureusement et grâce à Dieu et à la réaction des chefs religieux chrétiens et musulmans face à l’atteinte, la colère des populations arabes et musulmanes s’est dirigée contre les politiques des Etats-Unis et contre "Israël", non contre les chrétiens. Il s’agit là d’un indice positif qui montre un niveau élevé de conscience et d’éveil chez les musulmans et chez les chrétiens. Tous étaient d’abord soucieux du sort de l’Egypte car il est clair qu’en attribuant la réalisation du film à des coptes on cherchait à plonger l’Egypte dans une confrontation entre chrétiens et musulmans. Je crois aussi que la condamnation rapide du film par les chefs des Eglises d’orient a contribué à neutraliser cet objectif. Mais il faut s’attendre à ce que cette agression se poursuive sous d’autres formes peut-être. De toute façon, le film est encore disponible sur internet et on menace de le diffuser dans sa totalité. Imaginez donc un peu si douze minutes ont provoqué une telle colère que serait-ce lorsque les deux heures du film seront diffusées ?
Face à cette agression qui se poursuit, les chefs religieux chrétiens et musulmans doivent continuer à faire preuve de conscience et d’éveil et éviter de laisser la situation se diriger vers une discorde sanglante entre les chrétiens et les musulmans ni en Orient ni ailleurs dans le monde. Il faut juger et condamner ceux qui ont réalisé et produit ce film ainsi que ceux qui se tiennent derrière eux et les protègent, à leur tête les Etats-Unis. De même, lorsque des atteintes par des musulmans contre des symboles et des églises chrétiennes se produisent dans certains pays, les auteurs et ceux qui les protègent doivent être punis et les chefs religieux chrétiens doivent faire la distinction. En un mot, il faut éviter toutes les formes de discorde religieuse d’où qu’elles viennent. Il ne faut pas non plus écarter la possibilité que certains groupes qui prétendent être musulmans, sont en réalité manipulés par des services de renseignements étrangers pour atteindre l’objectif que j’ai évoqué plus haut. C’est donc là le premier niveau : faire échouer l’objectif des agressions qui porte sur la création d’une discorde entre chrétiens et musulmans. Il existe naturellement d’autres objectifs comme le fait de nuire à l’islam, à la pensée, à l’image et à la réputation de l’islam. Cela exige d’autres formes de réaction. Mais je n’en parlerai pas pour l’instant.
J’en arrive à la seconde direction qui porte sur les moyens d’empêcher une réédition de l’agression. J’en parlerai en développant d’autres points. Je voudrais d’abord rappeler que le film a été réalisé et produit aux Etats-Unis. Je parle en toute objectivité. Il y a donc des responsables de sa réalisation et de sa production. Il faut donc que les musulmans disent au gouvernement cela et ils ne doivent pas le laisser esquiver la chose comme il a tenté de le faire en disant qu’il n’a rien à voir dans la production et la réalisation du film et comme certains dans le monde arabe et musulman tentent de le dire pour défendre l’administration américaine. Je ne vais pas entrer dans un débat sur qui se tient derrière ce film et qui l’a financé et ainsi de suite. Je me contente de dire aux musulmans dont les croyances les plus saintes ont été agressées qu’ils doivent demander au gouvernement américain d‘interdire la diffusion des extraits du film sur internet. Mais celui-ci n’a rien fait jusqu’à présent. Il s’est contenté de dire qu’il a contacté le site pour lui demander de cesser de diffuser l’extrait et ce dernier a répondu qu’il ne le ferait pas. Point final. Non, le monde islamique doit demander aux Etats-Unis de faire en sorte d’arrêter la diffusion du film et de demander des comptes et de déférer devant la justice ses auteurs pour qu’ils soient punis d’avoir porté atteinte à la dignité d’une religion qui compte 1,4 milliards d’adeptes dans le monde. Pour l’instant, rien de tel n’a été fait, puisque l’administration américaine n’a pas bougé. Pire encore, elle a annoncé qu’elle ne ferait rien non plus dans l’avenir sous prétexte de respecter les libertés d’expression et d’opinion. De la sorte, les Etats-Unis donnent une nouvelle preuve de leur hypocrisie et de leur politique des deux poids deux mesures face aux questions qui concernent notre oumma. Je ne vais pas multiplier les exemples qui sont légion sur l’attitude double des Etats-Unis et de l’Europe qui arrêtent, condamnent, suspendent et isolent des personnalités, des groupes et des organisations qui expriment des opinions en contradiction avec la pensée dominante ou qui dérangent les sionistes. Ceux qui évoquent les massacres commis par les Israéliens contre les Palestiniens sont ainsi mis au ban de la société et ceux qui remettent en question l’holocauste sont interdits d’écriture ou de paroles. Certains sont même emprisonnés comme Roger Garaudy. Tous ceux qui soulèvent des thèmes qui n’ont pas l’aval des sionistes sont aussitôt accusés d’antisémitisme. Cela n’entre-t-il pas toutefois dans le cadre de la liberté d’opinion et d’expression ?
Le 16-10-2004, sous le mandat de George W Bush, le congress américain a adopté une loi condamnant l’antisémitisme. Pour certaines parties, cette loi condamne ceux qui font des caricatures ou écrivent ou agissent d’une façon qui pourrait directement ou indirectement déplaire aux sionistes, à "Israël" et aux juifs. En réalité, elle met à pied d’égalité les Juifs, "Israël" et le sionisme. Plus même, un bureau spécial a été ouvert au Département d’Etat américain pour veiller à l’application de la loi aux Etats-Unis et dans le monde et au niveau des gouvernements et des organisations non gouvernementales. Plus même, le Département d’Etat doit rédiger un rapport annuel sur la question qui est soumis au Congress et au sénat et sur la base duquel des sanctions sont prises contre des gouvernements, des Etats, des personnes ou des ONG. Ce n’est pas seulement le cas aux Etats-Unis mais dans le monde entier. Des chaînes de télévision qui ont diffusé des séries jugées antisémites, comme Al Manar, ont été condamnées en France et ailleurs. Les musulmans, la oumma d’1,4 milliards d’êtres humains ne mérite-t-il pas que l’on adopte des lois qui le défendent et le protègent ? Sinon, que la liberté d’expression et d’opinion soit appliquée à tous.
Nous nous trouvons donc devant un nouvel exemple de tromperie et d’hypocrisie de la part des Etats-Unis qui ne traitent pas seulement les questions politiques, économiques et militaires, mais s’en prennent aussi aux croyances et aux symboles des autres. C’est ce que nous devons comprendre, nous les populations arabes et islamiques, mais aussi tous les fidèles dans le monde qui ont des croyances et des idéologies. Nous devons travailler tous ensemble pour éviter une nouvelle agression dans l’avenir. Il ne s’agit pas de protester aujourd’hui, de laisser exploser sa colère puis de clore le dossier. Nous l’avons fait dans le passé mais cela n’a pas empêché de nouvelles attaques contre l’islam. C’est pourtant le point le plus important.
Dans le passé, lors de la parution du livre « Les versets sataniques », il y a eu de grandes protestations dans le monde. Plus importantes que celles qui ont lieu aujourd’hui et l’imam Khomeiny a lancé une fatwa qui a été approuvée par les grands ulémas musulmans. Cette action a eu un grand impact et elle a empêché de nouvelles agressions contre l’islam pendant de nombreuses années. L’écrivain a été encerclé, ainsi que l’éditeur et les librairies qui vendaient le livre. Aujourd’hui, nous voilà devant de nouvelles attaques dont la plus grave est le film islamophobe. Que faire ? Nous devons donc fermer définitivement cette porte. C’est la responsabilité historique qui est placée sur nos épaules et sur celles de tout chrétien croyant dans la coexistence islamo-chrétienne. Nous sommes devant l’occasion de mettre un terme définitif aux attaques. Comment ? Il existe plusieurs moyens. Je vais en citer quelques uns :
D’abord travailler pour l’adoption d’une décision internationale reconnue par toutes les instances internationales qui condamne les atteintes contre les grands prophètes, notamment Abraham, Moïse, Jésus et Mohammed. C’est possible. Cette décision devrait s’imposer à toutes les Etats dans le monde et elle a la force d’une loi internationale, supérieure aux lois nationales. Dans ces conditions, celui qui publie, qui diffuse, qui écrit ou qui dessine en portant atteinte à un prophète saura qu’il sera puni par la loi et qu’il ne trouvera personne pour le défendre. C’est une action possible et je développerai plus tard les mécanismes pour y parvenir.
Deuxièmement, sans arriver jusqu’aux lois internationales, il est possible de demander au même Congress américain qui a adopté une loi contre l’antisémitisme d’en faire de même contre les atteintes aux religions et aux prophètes, selon les mêmes critères. Dans ce contexte, les communautés arabes et musulmanes aux Etats-Unis assument une grande responsabilité historique et religieuse. Ces communautés sont plus nombreuses que la communauté juive aux Etats-Unis mais elles sont beaucoup moins puissantes. Pourtant, la question ne touche pas une confession musulmane ou une personnalité. Elle concerne tous les musulmans, leur Prophète et leur Coran. En cette période d’élection présidentielle américaine, la communauté arabe et musulmane peut exercer des pressions sur les candidats pour obtenir l’adoption d’une telle loi. Ceux qui déclarent être les amis de l’Amérique dans le monde arabe et musulman peuvent aussi faire pression dans ce but. Tout le monde libre doit exercer des pressions dans ce sens. Même chose avec les parlements en Europe et avec le Parlement européen. Chaque personne qui met en doute l’holocauste est punie. Roger Garaudy en a fait les frais. Pourquoi ne pas les pousser à adopter une loi condamnant les atteintes aux religions célestes ?
Sur le plan des mécanismes, cette affaire mérite une réunion au sommet de l’OCI. Celui-ci s’était réuni à la suite de l’incendie d’une partie de la mosquée d’Al Aqsa puis récemment à cause des événements à Burma, en Syrie et en Palestine. Or l’atteinte causée par le film est bien plus grave que tous les événements précités. C’est de votre Prophète, votre Coran et votre religion qui sont mis en cause Ô rois et émirs ! Il est étonnant de voir que certains ne réagissent absolument pas. Je parie pourtant que si le film touchait un des rois et émirs ou les membres de leurs familles, ils auraient réagi en poursuivant jusqu’aux descendants des auteurs de l’atteinte. C’est désolant. Le mécanisme est donc la tenue d’un sommet extraordinaire ou au pire d’une réunion des ministres arabes et musulmans des AE qui se pencheront sur l’examen d’un projet de loi avant de le soumettre aux Nations Unies aux Etats-Unis et à l’Europe pour réclamer ensuite son adoption. Nous sommes une oumma qui possède un énorme potentiel. , politiquement, économiquement, médiatiquement et intellectuellement. Pourquoi ne les mettons-nous pas au service de la défense de notre Prophète ? La responsabilité des peuples arabes et musulmans consiste aujourd’hui à réclamer une telle initiative de la part de leurs gouvernants. Il ne faut pas se contenter d’exprimer notre colère contre une ambassade américaine çà et là. Nous devons placer nos gouvernants devant leurs responsabilités en leur disant : oui, vous pouvez agir. Vous devez imposer aux Etats-Unis à l’Europe et au monde entier le fait de respecter notre Prophète.
C’est la position générale saine et efficace, si on veut rendre l’agression et empêcher sa réédition. Le monde entier doit comprendre qu’il y a une oumma qui ne peut pas se taire contre les atteintes à ses croyances et à ses symboles sacrés.
Concernant le Liban, heureusement au cours de ces trois derniers jours, le pays a montré une grande immunité contre l’atteinte et la discorde. Au contraire même, il a donné un nouvel exemple de la coexistence entre les chrétiens et les musulmans et de leur respect réciproque. C’est ce qui est apparu à travers la visite du chef de l’Eglise catholique dans le monde, aux différentes étapes de cette visite et à travers les rencontres entre les chrétiens et les musulmans ainsi que par les grands rassemblements des jeunes et de la population.
Ce Liban, celui de la coexistence et de la vie en commun, peut jouer un grand rôle dans cette confrontation avec ceux qui veulent diviser et attaquer les symboles des religions, notamment de l’islam. Le Liban a même une place particulière dans cette confrontation. Je m’adresse ici au président de la République, au président de la Chambre, au Parlement, au Premier ministre, au gouvernement et à tous les chefs religieux et politiques, qu’ils soient du 14 ou du 8 mars. Ce sujet est au-delà des conflits politiques habituels internes. Je dis donc que le Liban peut aujourd’hui remplir le rôle du message. Comment ? Il est membre de la Ligue arabe et il est maintenant le président du Conseil des ministres arabes des AE. Il est aussi membre de l’OCI et de l’Assemblée générale des Nations Unies qui tient sa réunion annuelle dans quelques semaines. Il peut donc convoquer une réunion extraordinaire des ministres arabes des AE et il peut demander à l’Irak qui préside actuellement le sommet arabe de prendre une initiative en ce sens. Fort de l’appui unanime de ses citoyens, il peut réclamer une réunion extraordinaire de l’OCI avec pour ordre du jour un projet de loi condamnant les atteintes aux religions célestes. Le Liban peut faire cela et ses responsables religieux, grâce à leurs relations dans le monde, peuvent aussi jouer un rôle important à ce niveau. Le gouvernement libanais et le parlement doivent prendre une position ferme à ce sujet. Le chef du Parlement, le frère Nabih Berry qui a une longue expérience avec les Parlements arabes, européens et internationaux, peut initier une action à son niveau.
Le Liban peut jouer un rôle particulier plus important que sa propre dimension. D’ailleurs, le Liban est toujours plus important que sa dimension géographique dans toutes les questions de civilisation, de culture, de rayonnement spirituel, de coexistence et de communion entre les religions célestes. Il est donc appelé à jouer un rôle important dans cette affaire. Sur le plan populaire, les protestations populaires doivent se poursuivre, au moins pour arrêter la diffusion sur internet de l’extrait, ensuite pour empêcher la diffusion du film dans sa totalité et enfin pour obtenir la poursuite et le jugement des responsables de ce film, afin que cela serve d’exemple à quiconque songerait à s’en prendre au Prophète et à l’islam. Les médias jouent un rôle important dans la mobilisation populaire et il faut créer dans chaque pays un comité ou ouvrir un bureau chargé du suivi de cette affaire.
Je voudrais ici attirer l’attention des populations arabes et musulmanes sur le fait que les amis des Etats-Unis dans ce monde arabo-musulman chercheront à calmer le jeu et à les pousser à oublier l’affaire. Nous devons donc être vigilants et méfiants. Nous avons une responsabilité morale, religieuse et historique à remplir, nous les musulmans à cette époque précise de notre Histoire qui consiste à défendre nos croyances ainsi que les symboles des religions célestes.
Au Liban, nous aurions dû appeler à des manifestations immédiates, mais comme je l’ai dit, ces trois derniers jours avaient une connotation particulière et nous avons craint que les manifestations populaires soient exploitées politiquement et finissent par servir les intérêts de l’ennemi. C’est pourquoi nous avons choisi aujourd’hui (dimanche soir) pour lancer le début d’une action populaire. Demain, le rendez vous est fixé dans la banlieue sud à 17h. Il s’agit du début d’une grande vague de protestation qui doit se poursuivre dans tout le Liban et dans le monde arabo-musulman et même dans le monde entier où il y a des musulmans. Les musulmans doivent exprimer leur protestation partout où ils se trouvent car cela aura un impact sur les parlements et les gouvernants.
Au Liban nous aurons donc une manifestation demain dans la banlieue sud. Je ne demande pas aux gens de venir des régions. Beyrouth suffit car il y aura ensuite des mouvements de protestation dans les régions. Mercredi, ce sera le tour de Tyr, vendredi à Baalbeck, samedi à Bint Jbeil et dimanche au Hermel. Nous appelons à la participation à ces manifestations l’après midi après la prière et tous les habitants des cazas proches des villes précitées sont invités à descendre dans la rue aux rendez vous fixés.
Nous vous attendons donc car la responsabilité est grande. Je sais que vous êtes toujours prêts à défendre la dignité de votre patrie et vous avez montré que vous êtes prêts à donner votre sang quand il le faut. Vous n’êtes avares ni de votre sang, ni de vos biens, ni de votre argent. Vous avez assumé les responsabilités les plus lourdes et vous avez répondu à l’appel de Hussein. Aujourd’hui, nobles âmes, c’est le Prophète qui vous appelle. C’est de Sa dignité, de Sa vie et de Son parcours qu’il s’agit. Il faut que le monde vous voit au cours des prochains jours, de Baalbeck à Bint Jbeil. Il faut que le monde entier sache que nous sommes une oumma qui refuse l’humiliation et qui est prête à donner son sang pour ses symboles et pour ses croyances. Ensemble nous devons crier d’une seule voix : Nous sommes à vos ordres Ô Prophète.
Source: moqawama.org
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